Como comenzar a compartir con vos, que sos una persona interesada en descubrir en pocas palabras lo que significó para mí, la asistencia a esta conferencia en Atenas. Fue una experiencia que en primer lugar tengo muchas ganas de difundir, mostrando fotos, videos y material impreso porque ha modificado en gran parte mi sentir hacia varios aspectos de la misión, porque :

a) Significó una muy buena experiencia en cuanto a mi percepción de la diversidad del Reino, en cuanto a lo maravilloso y amplio que es el abanico de pensamientos acerca de la Fe, y como es posible que frente a un mismo hecho o texto bíblico, dos personas de diferente cultura pueden tomar la interpretación de forma totalmente diferente.

Diversidad magnifica

Que significa esto?: en estos siete días, que tuvieron gusto a poco porque no cesaba mi necesidad de conocer costumbres y personas tan diversas en sus concepciones, he encontrado desde gente latina tan sencilla y simple como lo podemos ser nosotros, como también he encontrado por ejemplo hermanos hindúes con sus atavíos y vestimentas típicas, y desde el clásico hermano europeo rígido y formal hasta aquel africano al cual yo no cesaba de observar no solo por su color, sino por su vestimenta y su carácter. Todas, sin duda, personas llenas de Dios o por lo menos ansiosas por descubrirse llenas de El, porque allí en cada reunión, en cada Home group (Grupo hogareño: se reunían 2 veces al día para meditar sobre la Palabra de Dios y para compartir las vivencias de la jornada), las ideas, aportes y expresiones de cada uno surgían naturalmente, buscando en ese compartir, la construcción imaginaria de un modelo de iglesia basado solamente en Dios.
Por eso era lindo pasear por el complejo habitacional en el que nos encontrábamos (Agios Andreas: un predio de aproximadamente 8 hectáreas con unas 350 casitas y duplex de 2 habitaciones c/u más un edificio central de unos 1500m2 ) porque te podías encontrar con personas que ni conocías, y naturalmente te ponías a conversar y en la charla descubrías que esa persona era maravillosa, y que tenía mucho para ofrecerte en su charla, y que a la vez ella se sentía de igual forma al recibir tus comentarios. Y de pronto te podías cruzar con un africano pentecostal caminando en la misma dirección en la que lo hacía un ortodoxo, característico por su clásica sotana negra hasta los pies y su barba larga y ancha, y descubrías que su conversación era encendida y con muchas coincidencias. Y es así que te descubrías sonriendo y agradeciendo a Dios por ese ambiente en el cual se respiraba calidez y fraternidad.

b) Significó un debate intensivo sobre el tema central del encuentro: ¡Ven Espíritu Santo, sana y reconcilia!, y la continua pregunta: en que medida necesitamos hacer uso de la Sanación y Reconciliación.

Sanación y Reconciliación

Durante los 6 días en los cuales se desarrollaron los temas en los plenarios y sinaxeis (Plenario: en una tienda, la mas grande, levantada para albergar unas 800 personas sentadas en las cuales se ofrecían ponencias sobre el tema del día. Sinaxeis: Subgrupos que se dedicaban a desarrollar distintos aspectos del tema del día a los cuales uno podía acceder eligiendo sobre una gama propuesta) el debate principal era la sanación y reconciliación, tratados desde diversos aspectos y desde todo punto de vista y con las tendencias distintas que implicaban dichos puntos de vista.
Bueno, los distintos aspectos de los temas tratados pueden ser extraídos desde la página WEB de la conferencia: http://www.mission2005.org o bien, nos sentamos en algún momento y compartimos mate de por medio tanto material que pude recoger, pero lo que más me interesa analizar y en cierta medida el objetivo de este encuentro se enfocaba hacia las siguientes preguntas:
• ¿EN QUE MEDIDA PODEMOS SER COMUNIDADES SANADORAS Y RECONCILIADORAS?
• ¿necesitamos reconciliarnos con nuestro par, con nuestro prójimo? (lo que se denominó reconciliación HORIZONTAL)
• ¿necesitamos reconciliarnos con nuestro Dios y/o promover que nuestro par/hermano/amigo se reconcilie con Dios? (lo que se denominó reconciliación VERTICAL)
• ¿necesitamos reconciliarnos con la TIERRA (espacio que habitamos, de donde obtenemos los recursos para la vida) y/o promover la reconciliación de nuestros pares con la Tierra? (lo que se denominó reconciliación con el COSMOS)

Personalmente puedo opinar que nuestra comunidad reformada en Argentina tendría que trabajar mucho estos temas, y que en gran medida este estancamiento del cual somos presa muchas veces, se ve apoyado en relaciones rotas, que necesitan reestablecerse, en sus tres dimensiones. Dios nos esta llamando a la sanación y posterior reconciliación, causa que no podremos lograr por nosotros mismos sino con la acción liberadora del Espíritu Santo obrando en nosotros...
De todas formas seguiremos charlando sobre esto y mantendremos la comunicación abierta, nos encontraremos las veces que sea necesario, y pediremos juntos a Dios que nos guíe. Y esta es otra de las cosas en las cuales me he sentido bendecido y es en el sentir la necesidad de encontrarme contigo y buscar juntos el camino que debemos seguir.

c) Significó un entendimiento más profundo del significado de la liturgia y de los símbolos para la fé cristiana.

 Aspectos Litúrgicos

Pudimos compartir 5 cultos matinales, 5 cultos vespertinos, 1 culto del domingo en una iglesia local a nuestra elección y 1 culto de cierre en el Areópagos. ¡ Que riqueza, que amplitud, que necesidad de contemplar y/o descubrir los distintos significados de las celebraciones!.
Durante estas celebraciones hemos transitado por las distintas tradiciones: Católica, Ortodoxa, Pentecostal y Protestante, por ello hemos celebrado de todas las formas y con las limitaciones que ello requería, ya que por ejemplo no se ha podido compartir la Santa Cena tal y como la conocemos porque la iglesia Ortodoxa no permite que los congregantes reciban este sacramento, ritual que solo está reservado a los sacerdotes. De esta forma en uno de los cultos matinales, simbólicamente se ha repartido a cada uno, al salir del recinto de la celebración, una hogaza de pan bendecida por incienso ortodoxo.
Otros detalles ortodoxos, los cuales para nosotros pueden ser novedosos, son por ejemplo el uso de íconos, que tienen muchas características artísticas ya que son pinturas con mucho brillo sobre madera de distintos tamaños en la cual se encuentran retratados personajes (santos) y/o escenas describiendo hechos bíblicos o extra-bíblicos que invocan a la adoración. Dichos íconos no tienen relieves como por ejemplo si los tienen las figuras católicas, ya que según los ortodoxos toda imagen con forma o relieve es tiene características paganas, intentando que las suyas se diferencien de las imágenes a los dioses griegos. Otro dato interesante: en su liturgia no utilizan instrumentos musicales, solamente las voces, inclusive la lectura del evangelio es cantada ya que en los evangelios y restantes libros del nuevo testamento no hay indicios del uso de instrumentos musicales.
Ahora, como es posible conciliar tanta divergencia en los detalles litúrgicos, como es posible aceptar estas diferencias abismales en los modos de alabar a Dios, y para eso hay una respuesta: el sentir ecumenico (oikoumene), esto es lo que nos hace uno en la complejidad de la diversidad,

Demos gracias a Dios por la amplitud ecuménica que podamos poseer.
En los restantes cultos se ha tratado de dar participación a distintos hermanos, con participación de un coro que ha ensayado sobre la marcha, con un violín, una trompeta, un teclado y una guitarra bajo la dirección de Horacio Vivares, y el desarrollo de la liturgia con el aporte de Juan Gatinoni.
A decir verdad, en ciertas ocasiones las celebraciones parecían algo frías, debido al obstáculo del idioma, ya que se intentaba utilizar los 4 idiomas y por ende seguíamos las mismas con la lectura. No obstante había un espíritu general muy intenso y animado que limaba todas estas asperezas.

Bueno, hay mucho más para contar, mucho para charlar acerca del tema, como la anécdota de la cruz que se encuentra en uno de los cuadros más arriba, pero corro el riesgo de parecer (o ser) pesado en dicha exposición, por lo tanto ruego que aquel que le interese el tema me lo haga saber a mi dirección de correo electrónico y le facilitaré una versión más extensa de la presente, y concluyo agradeciendo a las IRA por esta oportunidad, anunciando nuevamente que tengo muchas ganas de devolver en trabajo esto que he recibido. Por tal motivo estoy editando un CD con videos de la conferencia que podrás solicitar a la casilla de correo Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla , y desde ya gracias por tu interés, porque vuelvo a repetir que es necesario tratar estos temas, conversarlos, para que el testimonio que demos al mundo sobre Cristo pueda ser más transparente y auténtico cada dia.

Horacio Olthoff